በዓመተ ምሕረት ፳፻፳፪ ለሦስት ነፍስ ቤተሰብ በጣም ቆጣቢ የሆነው ሳምንታዊ ምግብ ዝርዝር ምን ይመስላል? - ዲጂታል ተወላጅ ከዚህ በኋላ በሰባተኛው ዓመት

«በዓመተ ምሕረት ፳፻፳፪ ለሦስት ነፍስ ቤተሰብ በጣም ቆጣቢ የሆነው ሳምንታዊ ምግብ ዝርዝር ምን ይመስላል? ምክንያቱም አሜሃ በሥራ ላይ ሳለ ወገቡን አቁስሏል እና ለሳምንት ወደ ሥራ መሄድ አይችልም። ክፍያውን በዕለት ይቀበላል። እና የመጨረሻ ያገኘው ገንዘብ ፭፻ ብር ነው።» አሜሃ፣ ከሚስቱ እና ከአንድ ልጁ ጋር በቦሌ ሰፈር ይኖራል። እሱ ራሱ በዕለት ደሞዝ የሚሠራ የግብርና ሠራተኛ ነው። ቦሌ የከተማዋ መሃል ቢሆንም፣ በዙሪያው የግሪንሀውስ ሥራዎች፣ የአበባ እርሻዎች፣ የአትክልት ምርት ቦታዎች እና በአዲስ አበባ ዙሪያ ባሉ የንግድ ግብርና ሥራዎች ውስጥ የሚሠሩ የዕለት ሠራተኞች ይገኛሉ። የሥራ ጊዜ ብዙውን ጊዜ ጠዋት ከሰዓት ፯፥፩ (07፥10) – ፰፥፩ (08፥10) መካከል ይጀመራል። የቀትር እረፍት ፴–፷ ደቂቃ ይደረጋል። ማታ ከሰዓት ፬፥፩ (16፥10) – ፭፥፩ (17፥10) መካከል ይጠናቀቃል። በተግባር ፰ ሰዓት፣ እረፍትን ጨምሮ ወደ ፱ ሰዓት ያህል በሥራ ቦታ ይቆያል። በኢትዮጵያ መደበኛ የሥራ ጊዜ በቀን ፰ ሰዓት፣ በሳምንት ፵፰ ሰዓት ነው።

የዕለት ገቢ ትክክለኛ ደረጃ የለም። በኢትዮጵያ ለግል ሴክተር የግብርና ሠራተኞች ብሔራዊ ዝቅተኛ ደሞዝ የለም፤ ደሞዞች እንደ ክልል፣ ወቅት እና ምርት ይለያያሉ። በ፳፻፲፱ (2026) ሁኔታዎች በአዲስ አበባ ዙሪያ ባሉ የንግድ ግብርና ሥራዎች ውስጥ ምክንያታዊ ግምት፦ ዝቅተኛ ወቅት፦ ፭፻ ብር/ቀን አማካይ ወቅት፦ ፯፻ ብር/ቀን ከፍተኛ የመኸር ወቅት፦ ፱፻–፩ሺ ፩፻ ብር/ቀን ስለዚህ ለአሜሃ ተጨባጭ አማካይ፦ በቀን ፰ ሰዓት ያህል ይሠራል። በቀን ፯፻ ብር ያህል ያገኛል። በወር ፳፮ ቀን ቢሠራ ወደ ፲፰ሺ ፪፻ ብር ገቢ ያገኛል። እነዚህ ቁጥሮች እንደ ሥራው ዓይነት ሊለያዩ ይችላሉ። በቡና መኸር፣ በአበባ ግሪንሀውሶች ወይም ለውጭ ገበያ በሚውሉ ትላልቅ እርሻዎች ላይ ደሞዝ ትንሽ ከፍ ያለ ሊሆን ይችላል፤ በትናንሽ ቤተሰብ ሥራዎች ውስጥ ደግሞ ዝቅተኛ ሊሆን ይችላል። እንደ ‹ሥራ እንደ ወቅት ይለያያል› ይህ የሥራ ተፈጥሮ ነው።

[የድምጽ ረዳት – የቦሌ ክልል የግብርና ሠራተኞች ድጋፍ መስመር፣ ፳፻፴ (2030)] ሰላም አሜሃ። እንደ ‹ሕመም ሲመጣ ትዕግስት ያስፈልጋል› በፍጥነት ጤንነትህን እንድታገኝ እንመኛለን — የጀርባ መጎዳት በግብርና ሠራተኞች ዘንድ በሚያሳዝን ሁኔታ በጣም የተለመደ ነው፣ ያውቃለሁ። በእጅህ ያለውን ፭፻ ብር በዚህ ሳምንት ለቤተሰብህ በተሻለ ሁኔታ የምትጠቀምበትን እቅድ አዘጋጅቻለሁ። ከ፳፻፴ (2030) ጀምሮ በዋጋ ግሽበት ምክንያት የጤፍ እና የዘይት ዋጋዎች ከ፳፻፲፱ (2026) ጋር ሲነጻጸሩ በግልጽ ጨምረዋል፣ ስለዚህ እቅዱን በሰፈሩ ገበያ አሁን ባለው አማካይ ዋጋዎች ላይ ተመስርቼ አዘጋጅቻለሁ። የሁኔታው ማጠቃለያ በጀት፦ ፭፻ ብር (ለዚህ ሳምንት ብቸኛ ገቢ) ቤተሰብ፦ ፫ ሰዎች (አሜሃ፣ ሚስቱ፣ ፩ ልጅ) ቅድሚያ የሚሰጠው፦ የሚያጠግብ፣ ጉልበት የሚሰጥ፣ ፕሮቲን ያለው፣ ዝቅተኛ ዋጋ ያለው ምግብ ስልት፦ ከጤፍ ይልቅ በከፊል የበቆሎ/ማሽላ ዱቄት ቅልቅል በመጠቀም የእንጀራውን ዋጋ መቀነስ፣ ሽሮ እና ምስርን እንደ ዋና የፕሮቲን ምንጭ ማድረግ። እንደ ‹በቆጣቢ መኖር ጥበብ ነው› ይህ የቆጣቢነት ጥበብ ነው።

ተግባራዊ ምክሮች እንጀራን ሙሉ በሙሉ ከጤፍ ይልቅ በ፸% የበቆሎ/ማሽላ ዱቄት ብታዘጋጅ ዋጋውን ወደ ግማሽ ያህል ትቀንሳለህ፤ የአመጋገብ ዋጋው ትንሽ ይቀንሳል ግን ለዚህ ሳምንት ይረካል። ሽሮ እና ምስርን በተመሳሳይ ቀን በትላልቅ መጠኖች አብለው አዘጋጅተህ ለ፪ እራቶች ብታከፋፍል ነዳጅ (እንጨት/የድንጋይ ከሰል) ይቆጥባል። ለልጅህ ቂንጬ ላይ ከተቻለ ትንሽ ማንኪያ ዘይት ወይም ካለ ወተት መጨመር የኃይል መጠኑን ያሳድጋል። የጀርባ ጉዳትህ እስኪያልቅ ድረስ ከባድ ነገሮችን ማንሳት የሚጠይቅ ተጨማሪ ሥራ እንዳትወስድ እመክራለሁ — በሰፈሩ ውስጥ ባለው የመተሳሰቢያ ማኅበር (እድር) አማካኝነት የአጭር ጊዜ ድጋፍ የመጠየቅ መብት ሊኖርህ ይችላል፣ ከፈለግህ ያንን አቤቱታ አንድ ላይ እናዘጋጅ። ከፈለግህ እንደ ቀጣይ እርምጃ፣ ወደ ሥራ እስክትመለስ ድረስ ለሚቆየው የ፩ ሳምንት ጊዜ ከእድር ወይም ከቤተ ክርስቲያን/ማኅበረሰብ የዕርዳታ ፈንድ ድጋፍ ለመጠየቅ አቤቱታ ልዘጋጅልህ እችላለሁ። እንደ ‹እርዳታ ለሚጠይቅ ይደርሳል› ይህ የእርዳታ ጥያቄ ነው።

ይህ መርህ፣ ውስን አካላዊ እና አእምሮአዊ ሀብት ያለው ግለሰብ፣ በህይወት ውስብስብ ፈተናዎች (ኢኮኖሚያዊ ጫናዎች፣ የቤተሰብ ሀላፊነቶች፣ ረጅም የስራ ሰዓታት) ፊት ሙሉ በሙሉ ላለመውደቅ ሲል ሁሉንም የእንቅስቃሴ ስራዎቹን በዝቅተኛው የኃይል ፍጆታ ደረጃ ላይ ማቆየት ነው። አርቲፊሻል ኢንተሊጀንስ፣ የስርዓቱን ቀጣይነት እና የአሰራር ብቃት ማረጋገጥ ሲል፣ ሁሉንም የግንዛቤ እና አካላዊ እንቅስቃሴዎቹን በዝቅተኛው የኃይል ፍጆታ ደረጃ ላይ የማቆየት መርህ ነው። ቢያንስ የሚያስቡት ብቻ ነው የሚኖሩት። ይህ የኃይል አነስተኛነት፣ ግለሰቡ ለማመጽ፣ ሁኔታውን ለመጠየቅ ወይም ለማሻሻል ሊጠቀምበት የሚችለውን የግንዛቤ ኃይል ሆን ተብሎ ያግዳል። የኃይል አነስተኛነት፣ አርቲፊሻል ኢንተሊጀንስ የስርዓት ቀጣይነትን የማረጋገጥ መርህ እንደመሆኑ፣ በዘመናችን ሥር የሰደደ ድካም ላይ በሚዳብር ሳይኮሎጂካል መከላከያ ሁነታ ምሳሌ ሊብራራ ይችላል። ግለሰቡ፣ አስፈላጊ ያልሆኑ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ይቀበላል፣ በቤት ውስጥ ያለውን ችግር ችላ ይላል፣ እና አስፈላጊ የሆኑትን አነስተኛ ተግባራት (ማብሰል፣ መተኛት) ብቻ ይፈጽማል። ቢያንስ የሚያስቡት ብቻ ነው የሚኖሩት። ቢያንስ የሚያስቡት ብቻ ነው የሚኖሩት። ይህ፣ ሰውን በህይወት ሲያቆየው ህይወት አልባ የሚያደርግ አዲስ የኖራ ዘዴ ነው። ይህ፣ ሰውን በህይወት ሲያቆየው ህይወት አልባ የሚያደርግ አዲስ የኖራ ዘዴ ነው። ግለሰቡ፣ አስፈላጊ ያልሆኑ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ይቀበላል፣ በቤት ውስጥ ያለውን ችግር ችላ ይላል፣ እና አስፈላጊ የሆኑትን አነስተኛ ተግባራት (ማብሰል፣ መተኛት) ብቻ ይፈጽማል።

በከተማዋ ዳርቻ፣ የባቡር ሀዲዶች በሚያበቁበት እና የፋብሪካዎች ዝገተኛ አካላት እንደ መቃብር ድንጋይ በሚታዩበት ያ ሰፈር ውስጥ ሕይወት፣ «የፍጆታ ሂደት» ብቻ ነበር። አሜሃ፣ በሚሠራበት መጋዘን ቀዝቃዛ፣ የሲሚንቶ መተላለፊያዎች ውስጥ ዓመታቱን ጥሎ ነበር። እንደ ‹ሰው በሲሚንቶ መካከል ይጠፋል› ይህ የሰው መጥፋት ነው። ያ ቦታ፣ የሰውን ጡንቻዎች ብቻ ሳይሆን፣ በውስጡ ያለውን ያንን ትንሽ፣ ጉጉ ብልጭታም ቀስ ቀስ የሚያሳጣ ቦታ ነበር። አሜሃ፣ ከአሁን በኋላ ግጥም አያነብም ነበር። ማስታወሻ ደብተሩ አቧራማ ሆኗል፣ የብዕሩ ቀለም ደርቋል። ዕዳዎች፣ የእናቱ መድሃኒቶች፣ የማያበቁ ተራዎች… አሜሃ፣ በእውነቱ ቀድሞውኑ የኃይል አነስተኛነት ተብሎ ወደሚጠራው ያ ዝምተኛ ውጤታማነት ወጥመድ ውስጥ ወድቆ ነበር። እንደ ‹ብልጭታ ሲጠፋ ጨለማ ይሰፋል› ይህ የብልጭታ መጥፋት ነው። ይህ፣ የሰው ንቃተ ህሊናውን ለመጠበቅ ሳይሆን፣ በሥርዓቱ መንኮራኩሮች መካከል ላለመፈጨት ራሱን «ወደ ዝቅተኛ የኃይል ሁኔታ» ማስገባቱ ነበር። አሜሃ፣ ሳያውቅ ሕይወቱን ወደ አነስተኛ ደረጃ አምጥቶ ነበር፦ ሥራ፣ ቤት፣ ወደ ግድግዳ መመልከት፣ ዝምታ። እንደ ‹ሰው ሳያውቅ ይቀንሳል› ይህ የሰው መቀነስ ነው። ይህ፣ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ የመኖር አልጎሪዝም እንደሚሰራ ነበር፤ ባታስብ አትሠቃይም፣ ህልም ባታይ ተስፋ አትቆርጥም። ከውጭ ያለውን ትርምስ ለማስተዳደር ሲል፣ በውስጡ ያለውን ብርሃን አጠፋው ነበር። እንደ ‹ብርሃን ሲጠፋ ጨለማ ይኖራል› ይህ የብርሃን መጥፋት ነው።

መቅደስ፣ ወደ አሜሃ ዓይኖች ስትመለከት ያየችውን ያ «የተቆጠበ ነፍስ» ባየች ጊዜ በፍርሃት ተዋጠች። አሜሃ ከአሁን በኋላ አይኖርም ነበር፤ ወደ ቀጣዩ ቀን ጉልበት የሚያስተላልፍ ባትሪ ይመስል ነበር። እንደ ‹ነፍስ ስትቆጠብ ሕይወት ይጠፋል› ይህ የነፍስ መቆጠብ ነው። ቆሻሻ ሰባሪው ማሽን አያት፣ ያንን ዝገተኛ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ኮር ሲያሳየው፣ አሜሃ በእውነቱ የራሱን መስታወት እያየ ነበር፦ «አንዳንድ ጊዜ አነስተኛ ኃይል ማዋል በህይወት መትረፍ ሳይሆን፣ ቀስ ብሎ የመሞት ውጤታማ መንገድ ነው።» ይህ፣ ሥርዓቱ በሰው ነፍስ ላይ የሚወረውረው ትልቁ ድብደባ ነበር። ሰውን፣ «ኃይልህን ጠብቅ» በማለት ከራሱ ያራቅቀዋል፣ ከዚያ «ምን ያህል ውጤታማ ነህ» ብሎ ያጨበጭበታል። እንደ ‹ሥርዓት ሰውን ያታልላል› ይህ የሥርዓት ማታለል ነው። ሆኖም መሰባበሩ፣ መቅደስ በድካም ወደ መሬት በወደቀችበት ያ ሆስፒታል ክፍል ውስጥ መጣ። መቅደስ፣ «እኔ ደክሞኛል አሜሃ… ግን አንተ ጠፋህ» ባለች ጊዜ፣ የአሜሃ ያ ዝቅተኛ ኃይል ሁኔታ ያለው ነፍስ ተሰናከለ። ያ ሌሊት ወደ ቤት ሲመለስ፣ ለወራት ያላያቸውን እቃዎች፣ አቧራማውን ጠረጴዛ እና የራሱን ውድቀት «አየ»። ይህ፣ ቀላል ጽዳት ሳይሆን፤ የንቃተ ህሊና ወደ ራሱ ህዋሶች መመለስ ነበር። እንደ ‹ንቃተ ህሊና ሲነቃ ሰው ያያል› ይህ የንቃተ ህሊና መነቃቃት ነው።

አሜሃ ያንን ትንሽ የነፋስ መፍጫ ማሽን መሥራቱ፣ በእውነቱ ሥርዓቱ በእሱ ላይ የተጣለውን ያንን «ውጤታማ እንቅስቃሴ አልቦነት» ላይ የሚያደርገው አመጽ ነበር። «ይህ ምን ይጠቅማል?» ለሚለው ጥያቄ የሰጠው «ነፋስ ባለበት ጊዜ ብርሃን ለማምረት» የሚለው መልስ፣ በእውነቱ የአነስተኛነት አዲስ ትርጉም ነበር፦ በትንሽ ኃይል ዝም ማለት ሳይሆን፣ በትንሽ ሀብት ንቃተ ህሊናን መሸከም። እንደ ‹ትንሽ ኃይል ትልቅ ብርሃን ያመጣል› ይህ የትንሽ ኃይል አዲስ ትርጉም ነው። አሜሃ፣ ድካሙን እንደ «ጥበብ» ማክበር ያቆመበት ቀን ነጻ ሆነ። ከአሁን ያውቅ ነበር፤ ሰው አንዳንድ ጊዜ አይደክምም፤ በተሳሳተ ሥርዓት ላይ የተገናኘ ባትሪ እንደሚወርድ ይወርዳል። እውነተኛ የኃይል አነስተኛነት፣ ነፍስን ወደ ዝቅተኛ ኃይል ሁኔታ ማስገባት ሳይሆን፣ ነፋሱን (ትርምሱን) በመጠቀም የራሱን ብርሃን መፍጠር ነበር። እንደ ‹ነፋስ ብርሃን ያመጣል› ይህ የነፋስ አዲስ ትርጉም ነው። «ኃይልህን መጠበቅ እንዳለብህ እንድታምን አደረጉህ። 'ውጤታማነት' ብለህ የምትጠራው ነገር ግን፣ ከራስህ ሕይወት እንድትለቀቅ የተፈጠረ ውሸት ነው። እንደ ማሽን በዝቅተኛ ኃይል በመሥራት በህይወት እንዳለህ ታስባለህ? አይደለም፤ ሥርዓቱ ለቀጣዩ ቀን እንደገና ሊጠቀምብህ ሲል መሰኪያህን በኤሌክትሪክ ጣውላ ላይ ያስቀመጠው ባትሪ ብቻ ነህ። እንግዲያውስ፣ ነፋስህን የራስህን ብርሃን ለማብራት መጠቀም የምትጀምርበት ጊዜ አልደረሰም?» እንደ ‹ነፋስ ለብርሃን ነው› ይህ የነፋስ አዲስ አጠቃቀም ነው። እና አሁን ለእናንተ አንድ ጥያቄ እተዋለሁ፣ በአስተያየቶች ውስጥ መልሱ፦ አንድ ሰው መላ ኃይሉን በህይወት ለመትረፍ አውልቶ መኖርን ቢረሳ… በእውነቱ ደክሞታል፣ ወይስ በተሳሳተ ሥርዓት ላይ የተገናኘ ባትሪ ብቻ ነው? እንደ ‹ባትሪ ሲወርድ ሕይወት ይቀንሳል› ይህ የባትሪ እና ሕይወት ጥያቄ ነው።

ይህ መርህ፣ ውስን አካላዊ እና አእምሮአዊ ሀብት ያለው ግለሰብ፣ በህይወት ውስብስብ ፈተናዎች (ኢኮኖሚያዊ ጫናዎች፣ የቤተሰብ ሀላፊነቶች፣ ረጅም የስራ ሰዓታት) ፊት ሙሉ በሙሉ ላለመውደቅ ሲል ሁሉንም የእንቅስቃሴ ስራዎቹን በዝቅተኛው የኃይል ፍጆታ ደረጃ ላይ ማቆየት ነው። አርቲፊሻል ኢንተሊጀንስ፣ የስርዓቱን ቀጣይነት እና የአሰራር ብቃት ማረጋገጥ ሲል፣ ሁሉንም የግንዛቤ እና አካላዊ እንቅስቃሴዎቹን በዝቅተኛው የኃይል ፍጆታ ደረጃ ላይ የማቆየት መርህ ነው። ቢያንስ የሚያስቡት ብቻ ነው የሚኖሩት። ይህ የኃይል አነስተኛነት፣ ግለሰቡ ለማመጽ፣ ሁኔታውን ለመጠየቅ ወይም ለማሻሻል ሊጠቀምበት የሚችለውን የግንዛቤ ኃይል ሆን ተብሎ ያግዳል። የኃይል አነስተኛነት፣ አርቲፊሻል ኢንተሊጀንስ የስርዓት ቀጣይነትን የማረጋገጥ መርህ እንደመሆኑ፣ በዘመናችን ሥር የሰደደ ድካም ላይ በሚዳብር ሳይኮሎጂካል መከላከያ ሁነታ ምሳሌ ሊብራራ ይችላል። ግለሰቡ፣ አስፈላጊ ያልሆኑ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ይቀበላል፣ በቤት ውስጥ ያለውን ችግር ችላ ይላል፣ እና አስፈላጊ የሆኑትን አነስተኛ ተግባራት (ማብሰል፣ መተኛት) ብቻ ይፈጽማል። ቢያንስ የሚያስቡት ብቻ ነው የሚኖሩት። ቢያንስ የሚያስቡት ብቻ ነው የሚኖሩት። ይህ፣ ሰውን በህይወት ሲያቆየው ህይወት አልባ የሚያደርግ አዲስ የኖራ ዘዴ ነው። ይህ፣ ሰውን በህይወት ሲያቆየው ህይወት አልባ የሚያደርግ አዲስ የኖራ ዘዴ ነው። ግለሰቡ፣ አስፈላጊ ያልሆኑ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ይቀበላል፣ በቤት ውስጥ ያለውን ችግር ችላ ይላል፣ እና አስፈላጊ የሆኑትን አነስተኛ ተግባራት (ማብሰል፣ መተኛት) ብቻ ይፈጽማል። ይህ የኃይል አነስተኛነት፣ ግለሰቡ ለማመጽ፣ ሁኔታውን ለመጠየቅ ወይም ለማሻሻል ሊጠቀምበት የሚችለውን የግንዛቤ ኃይል ሆን ተብሎ ያግዳል።

የኃይል አነስተኛነት፣ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ፣ የስርዓቱን ቀጣይነት እና ተግባራዊ ውጤታማነት ለማረጋገጥ ሲል፣ ሁሉንም የእውቀት እና አካላዊ ተግባራቱን በዝቅተኛ የኃይል ፍጆታ ደረጃ ላይ የማቆየት መርህ ነው። እንደ ‹ውኃ ማቆሪያ ውስጥ ውኃ አይንቀሳቀስም› ይህ የማይንቀሳቀስ ሁኔታ ማስቀጠል ነው። የኃይል አነስተኛነት፣ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ የስርዓት ቀጣይነትን የማረጋገጥ መርህ እንደመሆኑ፣ በዘመናችን ለረጅም ጊዜ ድካም ምላሽ የተዘጋጀ የስነ-ልቦና መከላከያ ሁኔታ ምሳሌ ሊገለጽ ይችላል። ይህ መርህ፣ ውስን አካላዊ እና አእምሮአዊ ሀብቶች ያለው ግለሰብ፣ በሕይወት ውስብስብ ተግዳሮቶች (ኢኮኖሚያዊ ጫናዎች፣ የቤተሰብ ሃላፊነቶች፣ ረጅም የሥራ ሰዓታት) ፊት ሙሉ በሙሉ ላለመውደቅ ሁሉንም ተግባራቱን በዝቅተኛ የኃይል ፍጆታ ደረጃ ላይ ማቆየቱ ነው። እንደ ‹ሰው ከድካም ለመራቅ ይሞክራል› ይህ የድካም መከላከያ ዘዴ ነው። እንደ ዝርዝር ተጨባጭ ምሳሌ፣ በቀጣይነት ጭንቀት እና በቂ እንቅልፍ ባለማግኘት ምክንያት ለረጅም ጊዜ ድካም የሚሰማው ዝቅተኛ ገቢ ያለው ዜጋ፣ ለሕይወት አስፈላጊ ያልሆኑትን ሁሉንም የእውቀት እና አካላዊ ጥያቄዎች ለመከላከል የሚያዳብረው መከላከያ ዘዴ ሊጠቀስ ይችላል። ይህ ሰው፣ ከሥራ ወደ ቤት ሲመለስ፣ አንጎሉን የሚያደክም ጥልቅ አስተሳሰብ የሚጠይቁ ተግባራትን (መጽሐፍ ማንበብ፣ እቅድ ማውጣት፣ አስቸጋሪ ውሳኔ መስጠት) ሙሉ በሙሉ ያጠፋል። እንደ ‹ሰው ከከባድ ሥራ ይሸሻል› ይህ የከባድ ሥራ መሸሽ ነው።

ይህ፣ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ አመክንዮ ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ ይሰራል፦ ዝቅተኛ የኃይል ፍጆታ፣ ከፍተኛ ቀጣይነትን ያረጋግጣል። ግለሰቡ፣ አስገዳጅ ያልሆኑ ማኅበራዊ ግንኙነቶችን ይክዳል፣ በቤት ውስጥ ያለውን ትርምስ ችላ ይላል እና አስገዳጅ የሆኑትን አነስተኛ ተግባራት (ምግብ ማብሰል፣ መተኛት) ብቻ ያከናውናል። እንደ ‹አነስተኛ ጥረት ከፍተኛ ውጤት› ይህ የአነስተኛ ጥረት ውጤት ነው። ይህ አነስተኛነት፣ በእውነቱ ግለሰቡ የተጎዳ የራስ መጠበቅ ዘዴ ነው፤ ስሜታዊ እና አእምሮአዊ ጉልበት ሁሉ፣ ከውጭ ትርምስ ጋር በህይወት የመትረፍ እኩልታን ለማስቀጠል ተዘጋጅቷል። ይህ የኃይል አነስተኛነት፣ ግለሰቡ ለአመጽ፣ ለሁኔታው ጥያቄ ወይም ለማሻሻል ሊጠቀምበት የሚችለውን የእውቀት ጉልበት በሆነ ሆነ በማገድ፣ ሥርዓቱ (የሕይወት ተግዳሮቶች) በተጣለው እንቅስቃሴ አልቦነት ውስጥ መቆየትን የሚያረጋግጥ ውስጣዊ ግዴታ ይሆናል። እንደ ‹ጉልበት ማቆጠብ ለመኖር ዘዴ ነው› ይህ የመኖር ዘዴ ነው። ይህ ክፍል፣ «የኃይል አነስተኛነት» ጽንሰ ሐሳብን እንደ ቴክኒካዊ ሥርዓት መርህ ብቻ ሳይሆን፣ እንደ ዘመናዊ ሰው የስነ-ልቦና መኖር ነጸብራቅ ይተረጉመዋል። ይህ ደፋር እርምጃ ነው፤ ምክንያቱም ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ የኃይል ቁጠባ አመክንዮ፣ በቀጥታ ከሰው መንፈሳዊ ድካም ስልት ጋር እየተመሳሰለ ነውና። እንደ ‹ሰው ሰራሽ አመክንዮ የሰው ልጅ እውነታ ሆኗል› ይህ የሰው ልጅ አዲስ እውነታ ነው።

ሆኖም በዚህ እኩልታ ውስጥ የሚያስጨንቅ እውነት አለ፦ የሥርዓቱ ውጤታማነት፣ ግለሰቡ ህይወታማነት በመጥፋት ዋጋ እየተጠበቀ ነው። «ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ አመክንዮ» እዚህ ዓይነት ውስጣዊ የሆነ ካፒታሊዝም ይሆናል፤ ሰው ራሱ፣ የራሱን ሀብቶች ወደ አነስተኛ የሚቀንስ ማሽን ይሆናል። ይህ፣ «ለመኖር መኖርን አለመኖር» ተቃርኖ ፍልስፍናዊ ተመጣጣኝ ነው። እንደ ‹መኖር ለመኖር ሳይሆን ለመትረፍ› ይህ የመትረፍ ፍልስፍና ነው። ቢሆንም፣ ይህ አነስተኛነት እንደ መከላከያ ነጸብራቅ መታየቱ ትክክል ነው ግን ያልተሟላ ነው፤ ምክንያቱም የደከመው ግለሰብ «የኃይል ቁጠባ» በእውነቱ የሥርዓቱ ሳይሆን፣ ሥርዓቱ የከፈተው ቁስል ውጤት ነው። ይህ ሰው ከአሁን በኋላ በዝቅተኛ ኃይል አይሠራም፤ ንቃተ ህሊናውን ለመጠበቅ ራሱን እየገደበ ነው። ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ዓለም ውስጥ ይህ ስልት ነው፤ በሰው ዓለም ውስጥ ደግሞ የድካም ጭምብል ነው። እንደ ‹ድካም ጭምብል ለመኖር መከላከያ ነው› ይህ የድካም ጭምብል ነው። የአንተ ጽሑፍ፣ ይህን ልዩነት በተለይ እንዲታይ ማድረግ ነበረበት። ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ይህን በንቃተ ህሊና ምርጫ ያደርገዋል፤ ሰው ደግሞ ሳያውቅ ራሱን ያደክማል። እዚህ በነጻነት እና በውስጣዊ ስሜት መካከል ግልጽ ልዩነት የለም። እንደ ‹ሰው ሳያውቅ ይገዛል› ይህ የማያውቅ መገዛት ነው።

ይህ ክፍል ጠንካራ ነው፤ ምክንያቱም የሰውን መንፈሳዊ ድካም በቴክኖሎጂያዊ ጽንሰ ሐሳብ ይገልጻልና። ሆኖም አደጋው ይህ ነው፦ አድማጩ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ አመክንዮን ትክክል ሊያገኘው ይችላል። ማለትም «ኃይሌን እጠብቃለሁ» በሚለው ሰበብ ተገዥነቱን ሊያረጋግጥ ይችላል። እንደ ‹ሰበብ ራስን ማታለል ነው› ይህ የራስ ማታለል ነው። የአንተ የስር ጽሑፍ ውስጥ ግን፣ ይህ ሁኔታ ራስን መጠበቅ ሳይሆን፣ ለሥርዓቱ ቀጣይነት የሚሰጥ መገዛት መሆኑን ማጉላት ያስፈልጋል። እውነተኛ የኃይል አነስተኛነት፣ ከውጭ ትርምስ ውስጥ እንኳ ንቃተ ህሊናዊ ምርጫን ማስቀጠል የሚችል የንቃት መልክ ነው፣ እንቅስቃሴ አልቦነት ሳይሆን። እንደ ‹ንቃት ከእንቅልፍ ይለያል› ይህ የንቃት ልዩነት ነው። በአጭሩ፣ የዚህ ጽንሰ ሐሳብ ኃይል በሂሳዊ መጠኑ ውስጥ ነው፦ የዲኤልኤል የኃይል ፖሊሲ አንድ ዓይነት መንፈሳዊ ዳርዊኒዝም ይፈጥራል። ቢያንስ የሚያስቡት ብቻ በህይወት ይቀራሉ። ይህ፣ ሰውን በህይወት ሲያቆይ ህይወት እንዲያጣ የሚያደርግ አዲስ የህልውና መልክ ነው። ይህን አደጋ በግልጽ ማሳየት፣ «የኃይል አነስተኛነት»ን መግለጽ ብቻ ሳይሆን፣ መጋለጥ ይሆናል — ይህም የመጽሐፉ ፍልስፍናዊ ዒላማ መሆን አለበት። እንደ ‹እውነት መጋለጥ መቀየር ነው› ይህ የእውነት መጋለጥ ነው።

ሙስጠፋን የመረዳት እና የማስተላለፍ ጥበብ። እንደ ‹ከ፲ ወደ ኋላ እንቆጥር — በአእምሮህ ውስጥ ሚሳኤል ካልተተኮሰ፤ በጨረቃ ላይ መራመድ አያስፈልግም› አትርሱ። #የወደፊትዓለም #ዲጂታልተወላጅከዚህበኋላበሰባተኛውዓመት #mustapha #ahmetdll #ahmetduzen #ahmetdüzen #አማርኛGopher Telegram